当前，我们的孩子在“四二一”式的家庭里备受呵护和宠爱，二西方的教育重娱乐、重赏识，而乏引导，不教孩子以良好习惯。而3-8岁是孩子人格教育的关键期，7-12岁学龄阶段是孩子形成良好生活习惯的关键期，国学课堂借助中国传统文化的巨大力量，为孩子正心养性，力在帮助孩子完成这一关键期的发展任务。 

   吴鸿清，中央广播电视大学文法学院教授，《中国古代玺印大典》主编。他现在做的是：在一个农村办小学“伏羲班”，极其执著地探索经典国学教育之路。取得这非同寻常的效能，伏羲班在大西北的一个村落里熠熠生辉，影响着成百上千的家庭。伏羲班中，武术、书法是每天的必修课，语文课程有《弟子规》等教材，孩子从小锻炼出一副强健的身体，坚韧从容的性格。明是非，辨善恶，知感恩，懂孝道，受用终生。 

    武修堂借鉴此经验，在子规武修班将武术与国学课程结合，为孩子一生的发展奠基。简单来说，我们的国学课堂是专班专教来设计的，2012年课时计划将会在每节武术训练课前先上超过30分钟《弟子规》教材内容。《弟子规》课堂由专门的老师讲授，武术训练课由武术教练来指导。 

课程介绍：《子规武修班》

随文入观，启迪心智

<弟子规>走进武术课堂 

《弟子规》是中华传统文化五千年智慧的结晶，融读经、为人为学于一体，教导儿童建立正确的人生观、价值观，并养成良好的生活和行为习惯，培养儿童心性。在《弟子规》教授中，我们将注重教育与生活实际的结合，对儿童待人处事的道理与具体方法进行详细讲解与操作。日积月累为孩子的医生为人处世、成家立业、幸福成功奠定基础。

马加爵事件看《弟子规》

   四位同学做了什么导致马加爵要杀害他们？

   5位同学里，四位同学做了什么导致马加爵要杀害他们，还有一位同学是因为什么而幸存呢？

   马加爵的事件已经过去很久了，几乎已经快被很多人淡忘了，继马加爵之后的震惊全国的大学生杀人案例也发生了不少，如药家鑫案等。

   在学习《弟子规》之前，我一直跟大部分人一样，一直只关注被马加爵杀害的四位同学上，从未关注过那位幸存下来的同学的真相是什么，就如同老师讲课时拿在手上的那张卡纸一样，整张卡纸除了中间有一个小小的白点外，全是黑的，我们当时几乎所有的人都只看到一张黑纸，几乎无人关注到那个小小的白点。就如同马加爵的这个个案似的，被杀的四位同学是黑色部分，而幸存下来的一位同学是小小的白点，小得几乎无法让人关注得到。可就是这小得几乎让人无法去关注的部分，却隐藏着这么引人深思耐人寻味的“大道”在里面！感恩老师唤醒了好多被心灵垃圾污染了的灵魂呀！       

   当初我们几乎所有的人都是这样评价马加爵的：十恶不赦，灭绝人性，冷酷无情，心理变态，危险人物…等等的负面评价，几乎就没有人能够看到马加爵的一丁点值得我们不痛恨的特质。听了老师讲了马加爵的故事后才真正的悟透了，什么事情都是有两面性的，不是没有对错之分，而是任何事情只要你的内心是相对的阳光和积极的话，你都能够看到阴影背后的亮的，也就是正面的意义！哪怕是一丁点的小小一点。就如同周宏老师的赏识教育、李中莹老师的NLP简快身心积极疗法这些学问一样，总能在来访者那里找到值得肯定的部分。也才知道一个人具备了这个“总能够在来访者那里找到值得肯定的部分”这个特质是多大的一笔财富呀！难怪赏识教育的创办人周宏老师这么富有（物质和精神），这么幸福！这么有力量！

   现在回溯到马加爵的故事上来，马加爵的家庭状况我们大部分人都了解——“贫穷”，但马加爵的成绩很好，可是因为家庭状况的原因而导致马加爵内心很自卑。在他念大学时，同宿舍的同学包括马加爵在内是六个人，也就是说有五位同学跟马加爵同宿舍，在这五位同学里，有四位同学平时一直以来就习惯了对马加爵吆喝羞辱的，让马加爵帮他们做各种各样的事，很不尊重马加爵，看不起他，对他是呼来喝去的，根本就不把马加爵放在眼里，就这样日复一日的，这些羞辱在马加爵的心里一点点的被堆积了起来，最后，是可忍孰不可忍，于是……

   弟子规里教我们“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且做”意思是说：“张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。”

   这四位同学的人格和人生轨迹正是这段“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且做”的真实写照，最后，祸从口出呀！恶不积，不足以灭身。质变是要从量变才到质变的。这里一下使我想到了陈大会老师说的：“死你也急？不用急，恶事做多了，达到了一定的量了，死不是很容易很快的事吗？一秒钟老天就可以做到的事，恶不积不足以灭身。一个人要亡之前是先变形，怎么才叫做变形呢？就是先不做人事，不说人话，最后就是变质，灭亡，伦常乖舛立见消亡！万法皆空，唯因果不空”。（陈大会老师为何要说这么一段话呢？是因为有人挑战老师的因果报应理论，说自己对父母很不孝，做了很多的恶事，自己也很好呀，很有钱呀等等），这又使我想起了胡小林老师的说的：“若为善不昌，必有余殃，殃尽定昌；若为恶不殃，必有余昌，昌尽定殃”。意思是说：“如果一个人经常做善事，但还是不能够昌盛，那一定是有上辈子还没有还掉的债，当这些债还清了，就一定昌盛；如果一个人经常作恶多端，但是也还是荣华富贵的，没有什么不好的下场，那一定是上辈子祖上积了很多的福德，但是当一个人把祖上的福德都享受尽了后，灾难也就来了”。忘记了是哪位老师说的：不要把后代的福德都你一个人享用尽了，即使是有十分，也要给后代留五分。

   李老师说这个世界上根本就不存在损人利己的事，别人利了你，一定是你也利过别人。如果你损人了，别人也不跟你计较，要么是“不看僧面看佛面，是看在你长辈的佛面，你在享受祖上的福德，我们经常会听到有这样的对话：“算了，不跟你计较，看在你父母份上，或者是看在什么什么份上、、、要么是看在你平时积累的“善”上。《活法》的作者稻盛和夫说的：“不必担心结果，因为因果必报。看不清因果报应这条法则，不肯轻易相信它，这是因为你只从一个短的时间段来观察事物。”

   现在我们来看看那一位幸存下来的同学，他做了什么会让他得以幸存下来呢？原来这位同学平时在马加爵被那四位同学欺负羞辱的时候，这位同学会替马加爵解围或者是说话。就这么一个不扬人恶的小小善举，就让马加爵记在了心里，在马加爵决定要杀那四位同学之前，马加爵用“很不好的态度”把这位扬人善的同学“赶”回了家。殊不知在我们外人眼里的马加爵这个“恶”的态度里却是藏着“善”的本性的，马加爵是能够分辨出好坏善恶美丑的，并且也是一位知恩会报的人，懂感恩的人。用心良苦，因为如果他用好的态度对这位同学的话，这位同学是不可能离开宿舍回家的，那么到时也许马加爵会因为丧失理智而做一些不利于这位同学的事，又或者这位同学会误了马加爵的“大事”。

   原来马加爵其实并不是如我们所认为的这么十恶不赦，灭绝人性的大坏蛋。只要我们愿意去看，总可以看到一些值得我们肯定的部分的。独阴不长，独阳不生，一个巴掌拍不响，阴中有阳，阳中有阴。好中又坏，坏中有好，恶中有善，善中有恶。就看你愿不愿意去发现“恶”背后的“善”。

   在马加爵临行刑之前，他给那位被他赶回家的同学写了一封信，说如果有来生，马加爵一定会报答他。

   故事听到这里，大家悟到了什么吗？

   也许很多家长会说：“我的孩子是不可能成为马加爵这样的人的。”是的，您可以不学习弟子规，可是您能够保证您的孩子一定不会遇到像马加爵类似的人吗？如果孩子从小就没有养成扬人善的优良品格，良好习惯。从小就习惯了：看不起人，爱揭人的短，傲慢无礼，自私自利，口不文明（是因为心不文明）。那么祸就会从口出。李老师说：“管好你的“进出口公司”就是我们的“嘴”！一个孩子不会夸人赏识人，不愿意夸人不愿意赏识别人，是因为他从小没有一个学习夸人赏识人的环境很榜样，也就是说孩子的父母或者是监护人也都是不会夸孩子赏识孩子的人。看看弟子规是如何告诉我们扬人善的好处的：“道人善，即是善，人知之，愈思勉”意思是说：“赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。”就如同老师说的：“孩子（人）会顺着你的评价去发展的”，“善相劝，德皆建，过不规，道两亏”意思是说：“人与人之间，特别是亲人和朋友之间。需要互相规过劝善。如果有错不能相互规劝，两个人的品德都会有缺陷。”

   从这个故事看来，把弟子规学习好了，用好了，真的是可以趋吉避凶，毫不夸张，从马加爵这个故事里看，您觉得呢？

   武修堂武术培训祝福各位浏览的朋友！